Lea Ypi

Di solito quando si insegna la filosofia politica si dice che il principio cardine del socialismo è l'uguaglianza e quello del liberalismo la libertà, ma per me è problematico perché ho sempre visto nella tradizione di pensiero di sinistra una radicalizzazione dell'idea di libertà che si trova nel pensiero liberale: una forma di critica della società per cui nel capitalismo non ci può essere vera libertà perché una forma istituzionale che si basa sulla competizione tra individui sopprime la libertà di alcuni per il profitto di altri, e dunque è in realtà una libertà promessa a livello istituzionale che però nella società non viene mai realizzata.

Nei paesi dell'Europa dell'est, che sono il risultato di grandi tragedie storiche, c'è un senso di scetticismo e nichilismo che viene alleggerito dal senso dell'umorismo: si scherza e ci si burla della morte e di altre cose molto serie, è un modo di riappropriarsi tramite l'ironia di un punto di vista diverso da quello della vittima e così ci si fa beffe della Storia.

La mia era una famiglia vittima del sistema. Mio nonno paterno era un socialista, laureato alla Sorbona, che conosceva Enver Hoxha personalmente; fu condannato a quindici anni di carcere subito dopo la fine della guerra. I parenti di mia madre erano grandi proprietari, che videro i loro beni interamente confiscati e costretti, quindi, a vivere nella miseria. I miei genitori vivevano in ostaggio del passato, che impediva loro di guardare al futuro. [...] Scoprire di aver vissuto all'ombra di una ideologia, che faceva passare per verità gli slogan di propaganda, è stato una specie di viaggio platonico fuori dalla caverna. Volevo essere una cittadina modello e i miei genitori incoraggiavano il mio zelo [...]. La storia ha voluto che quella scoperta venisse fatta in condizioni molto diverse da quelle che immaginavano i miei genitori e che fosse una rivelazione improvvisa, mista alla delusione e al senso di smarrimento per essere stata ingannata così a lungo. Non so come questo possa influenzare l'identità personale nel tempo. Forse coltiva una sorta di scetticismo in merito alla verità, una certa diffidenza verso le apparenze, da cui sorge la tendenza a pensare che qualcosa sia sempre diverso da come ci sembra.