Frasi di Goliarda Sapienza

[...] il mestiere del medico è valido solo se è affiancato da un'azione politica che ha il fine di dare a tutti case salubri, vivibili, ospedali veramente efficienti. (cap. 42)

Non c'è niente da fare, come diceva mia madre, ogni dieci anni bisogna rileggere i libri che ci hanno formato se si vuol venire a capo di qualcosa. (cap. 63)

Questo è il punto, direbbe Pietro. La mia possibilità di nutrirli mi mette nel ruolo del padrone, pa-dro-ne, Jò! E perché dovrebbero essere grati ad un padrone? Tu mi accusi di paternalismo con Pietro, poi vorresti che lo usassi coi figli. Ritenersi indispensabili a degli essere umani giovani, senza difesa, solo perché li nutri è il paternalismo più atroce. [...] Il bambino è costretto ad amarti perché lo sfami. [...] Io farei un sindacato dei bambini contro questo duetto tremendo che sono il padre e la madre che, per un tozzo di pane e un giocattolo, richiedono un prezzo d'amore troppo alto per qualsiasi individuo normale.(cap. 65)

– A me hanno insegnato che nell'anima di un uomo non c'è posto per dubitare.
– Questo vi insegnano per chiudervi, carusi, in una corazza di doveri e false certezze. Come a noi donne, Mattia: altri doveri, altre corazze di seta, ma è lo stesso.
– Devi avere ragione perché come una malinconia nuova mi prese e mi tiene da quando 'sta parola dubbio ho incontrato.
– È per timore di questa malinconia che l'uomo s'ammanta di certezze e detta credi. Ma ancora troppo bambino è l'uomo per sapere, ha appena imparato a leggere e scrivere. E quelli che crede dèi, sono idoli che solo sacrifici umani vogliono. (cap. 67)

Ma come si deve fare per farvi capire che molti desideri vi vengono inculcati dall'alto per usarvi? (cap. 73)

Attente, Bambolina, Crispina, Olimpia, attente! Fra venti, trent'anni non accusate l'uomo quando vi troverete a piangere nei pochi metri di una stanzetta con le mani mangiate dalla varechina. Non è l'uomo che vi ha tradite, ma queste donne ex schiave che hanno volutamente dimenticato la loro schiavitù e, rinnegandovi, si affiancano agli uomini nei vari poteri. (cap. 88)

Maria Giudice, virgola, la madre di Goliarda Sapienza. Da quando la figlia è diventata molto più famosa di lei, anche a Maria è toccata la sua fetta di celebrità. Ma quanto ingiustamente limitata e di deriva per un'attivista politica, sindacalista, arruffapopolo, dirigente di partito, giornalista e pure maestra, che con la sua vita spericolata, difficilissima, perseguitata, ha contribuito a scrivere la Storia d'Italia, e delle donne in particolare.

Peppino è un vedovo con tre figli a carico, dai nomi che la dicono lunga sulle sue inclinazioni politiche: Goliardo (che muore molto giovane), Libero e Carlomarx. Più altri illegittimi sparsi per il mondo... E siccome la prolificità s'accompagna a queste vite esuberanti, ecco che con Maria (che nel frattempo ha chiamato a vivere con sé nella casa dell'avvocato tutti i suoi figli) ne produce altri tre: ma due muoiono e ne resta una sola, Goliarda, la più amata, l'unica per la quale Maria Giudice è stata una madre normale, l'unica che vede davvero crescere e a cui si affeziona moltissimo in un rapporto addirittura simbiotico.

Fu sempre impregnata di catanesità. Figlia di madre per l'ideologia, è il genitore che le istilla l'amore per il teatro affidandola ad Angelo Musco col quale recita a 14 anni. A Catania l'ho riportata io nell'ultima parte della vita. La ferita che l'aveva indotta a non tornare più era lo sventramento di San Berillo e della Civita: quartieri della sua infanzia.

Il padre poi le faceva leggere ad alta voce le testimonianze contro i suoi assistiti. Pare che dal tono della voce, Goliarda bambina riuscisse ad accorgersi di quanto contenevano di vero e di falso.

L'arte della gioia è piena di citazioni stilistiche. Ancora nessuno studio stilistico, narratologico. Goliarda è come sepolta in un'arca del '900, tira calci e vuole essere liberata. Dopo letteratura femminista e gender studies, è ora di cominciare ad affrontare la scrittrice tout court. Scriveva da donna ma non voleva riferirsi solo alle donne.

Voleva donare alla letteratura un personaggio femminile che secondo lei mancava. Voleva fare gli anti-Promessi sposi.