Frasi di «Saggi»

La prima creatura di Dio, fra le opere della creazione, fu la luce del senso; l'ultima fu la luce della ragione; e la sua opera del sabato, da allora, è l'illuminazione del suo Spirito. (I, Della verità)

La vendetta è una specie di giustizia selvaggia. (IV, Della vendetta)

Uno che medita vendetta, mantiene fresche le proprie ferite. (IV, Della vendetta)

La dissimulazione è solo una specie debole di politica, o di saggezza; perché ci vuole uno spirito forte e un forte cuor, per sapere quando dire la verità, e dirla: perciò sono i più deboli politici, che sono grandi dissimulatori. (VI, Della simulazione e dissimulazione)

Le gioie dei genitori sono segrete, e così le loro preoccupazioni e paure; essi non possono esprimere le prime, né vogliono esprimere le seconde. I figli addolciscono le fatiche, ma rendono le disgrazie più amare; aumentano le cure della vita, ma mitigano il ricordo della morte. (VII, Dei genitori e dei figli)

C'è nell'umana natura generalmente più dello stolto che del savio; e perciò sono più potenti quelle qualità da cui la parte folle della mente umana è trasportata. Straordinariamente simile è il caso dell'audacia negli affari civili. Che cosa è prima? «L'audacia». Che cosa è seconda e terza? «L'audacia». Eppure l'audacia è figlia dell'ignoranza e della bassezza. (XII, Dell'audacia)

L'audacia è una cattiva mantenitrice di promesse. (XII, Dell'audacia)

Se la montagna non andrà da Maometto, Maometto andrà dalla montagna. (XII, Dell'audacia)

La moneta è come il letame, che non è buono se non è sparso. (XV, Delle sedizioni e dei torbidi)

Che l'ateismo sia piuttosto sul labbro che nel cuore dell'uomo, da nulla appare di più che da questo, che gli atei parleranno sempre di quella loro opinione, come se essi perdessero la fiducia in sé stessi e fossero contenti di essere rafforzati dal consenso degli altri. (XVI, Dell'ateismo)

Una mediocre filosofia dispone la mente dell'uomo all'ateismo, ma la profondità in filosofia porta le menti degli uomini alla religione. (XVI, Dell'ateismo)

Sarebbe meglio non avere nessuna opinione di Dio che averne una che sia indegna di lui. (XVII, Della superstizione)

È un miserabile stato d'animo aver poche cose da desiderare e molte da temere. (XIX, Del comando)

Chi non applicherà nuovi rimedi, deve aspettare nuovi mali: perché il tempo è il più grande innovatore. (XXIV, Delle innovazioni)

Scegliere il tempo significa risparmiar tempo. (XXV, Della sveltezza)

Una folla non è compagnia; e i visi sono soltanto una galleria di quadri; e la conversazione solo un cembalo risuonante, quando non c'è amore. (XXVII, Dell'amicizia)

Le ricchezze sono destinate alle spese; e le spese all'onore e alle buone azioni. (XXVIII, Delle spese)

Non c'è nulla che faccia tanto sospettare un uomo, quanto il saper poco. (XXXI, Dei sospetti)

La virtù è simile a una pietra preziosa, bellissima se montata semplicemente. (XLIII, Della bellezza)

Non c'è bellezza perfetta che non abbia qualcosa di sproporzionato. (XLIII, Della bellezza)

C'è poca amicizia nel mondo, e pochissima tra eguali. (XLVIII, Dei clienti e degli amici)

Alcuni libri si debbono assaggiare, altri inghiottire, e altri pochi masticare e digerire. (L, Degli studi)

Il leggere rende un uomo completo; il parlare lo rende pronto; e lo scrivere lo rende preciso. (L, Degli studi)

Spendere troppo tempo negli studi è pedanteria. (L, Degli studi)

La fama è come un fiume, che fa galleggiare le cose leggere e rigonfie, e sommerge le cose pesanti e solide. (LIII, Della lode)

Il luogo della giustizia è un luogo sacro. (LVI, Dell'ufficio del giudice)

La natura è spesso nascosta, qualche volta sopraffatta, molto raramente estinta.

Le case sono fatte per viverci, non per essere guardate.

Nel discorrere, la discrezione vale più dell'eloquenza.

Se un uomo è gentile e cortese con gli estranei si dimostra cittadino del mondo.

Un uomo saggio coglie più occasioni di quante ne trova.