Parola di Dio: frasi e citazioni

Ascoltare la parola divina non equivale a conoscere un oggetto, ma ad essere in rapporto con una sostanza che eccede la sua idea in me.

Chi si immerge nella Parola di Dio si libera da tutto ciò che è vanità.

Come infatti la pioggia e la neve scendono dal cielo / e non vi ritornano senza avere irrigato la terra, / senza averla fecondata e fatta germogliare, / perché dia il seme a chi semina / e il pane a chi mangia, / così sarà della mia parola uscita dalla mia bocca: / non ritornerà a me senza effetto, / senza aver operato ciò che desidero / e senza aver compiuto ciò per cui l'ho mandata. (Libro di Isaia)

Con la parola del Signore furono fatti i cieli / e con il soffio della sua bocca tutto l'universo. (Salmi)

Credo che una persona che non ascolta la parola di Dio come si deve non si potrà salvare: non saprà mai cosa bisogna fare per ottenere la salvezza.

È la Parola di Dio stessa, sovrana, che tocca il cuore, lo ferisce e, ferendolo, lo risveglia, lo rende sensibile e dioratico. La frequentazione quotidiana della parola di Dio sotto forma di lectio divina costituisce il terreno per eccellenza del discernimento.

Ecco, verranno giorni, / – dice il Signore Dio – / in cui manderò la fame nel paese, / non fame di pane, né sete di acqua, / ma d'ascoltare la parola del Signore. / Allora andranno errando da un mare all'altro / e vagheranno da settentrione a oriente, / per cercare la parola del Signore, / ma non la troveranno. (Libro di Amos)

Il vino riscalda il corpo, ma la Parola di Dio riscalda la mente.

In Occidente, la teologia della parola di Dio ha quasi ucciso la parola di Dio.

Infatti la parola di Dio è viva, efficace e più tagliente di ogni spada a doppio taglio; essa penetra fino al punto di divisione dell'anima e dello spirito, delle giunture e delle midolla e scruta i sentimenti e i pensieri del cuore. (Lettera agli Ebrei)

Io la vela, Dio il vento.
Questa bella immagine, colta in un'intervista al filosofo Norberto Bobbio, dice l'esperienza che tutti facciamo avvicinandoci alla parola di Dio: ne sentiamo l'energia, percepiamo che è già andata avanti, e che la nostra vocazione è diventare "vela", gente che accoglie il vento di Dio.

La parola degli uomini va sempre messa in discussione, al contrario di quella di Dio. Quando egli promette, mantiene sempre. (Mosè)

La "Parola di Dio", al contrario delle parole "magiche", si offre all'"intelligibilità" degli uomini retti, per il discernimento delle loro ricchezze migliori.

La Parola di Dio è ciò che vince in noi la battaglia della fede.

La parola di Dio mette sempre nuove radici. Su queste radici noi dobbiamo crescere.

La Parola di Dio non ha bisogno di essere accettata dall'uomo per essere vera.

La tua parola, Signore, / è stabile come il cielo. (Salmo 119)

La vera parola energetica e creativa di Dio, la dabhar, non verrà imprigionata a lungo. Il nostro compito spirituale è quello di lasciarla agire in modo da poterne essere riempiti e dunque proseguire nel nostro compito di guarire, di celebrare con gioia e di contribuire alla creazione. Perché la dabhar desidera incarnarsi in noi.

Nella contemplazione vera e propria la parola di Dio deve risuonare così come è, e non come io desidererei sentirla o come immagino che sia per me.

Niente che non possa essere verificato dalla ragione e sperimentato spiritualmente può essere accettato come la parola di Dio.

Noi non possiamo ereditare dal passato la Parola di Dio irrigidita nelle forme di meditazione con cui è stata arricchita: dobbiamo rimeditarla noi, nel nostro cammino.

Noi pensiamo che la parola di Dio ha cessato ormai da tanto tempo di echeggiare sulla terra da essere quasi logora; una parola nuova dovrebbe essere in arrivo, ne avremmo il diritto. E non badiamo che siamo noi, noi soli, i logori, gli alienati mentre la Parola è viva e sorgiva come prima e a noi vicina come sempre.

Per fede noi sappiamo che i mondi furono formati dalla parola di Dio, sì che da cose non visibili ha preso origine quello che si vede. (Lettera agli Ebrei)

Perché i destinatari potessero capirle, è stato necessario tradurre le parole di Dio nelle lingue nazionali.

Ricordate che la Parola è una. E voi, come sillabe della Parola, in realtà non siete che uno. Non c'è sillaba che sia più nobile delle altre o più importante delle altre. Le varie sillabe non sono altro che una sillaba, che è la Parola. Tali monosillabi dovete voi diventare se desiderate conoscere la somma estasi di quell'indicibile Amor Proprio che è amore per tutti, per ogni cosa.

Se la Bibbia contiene un libro di preghiere , dobbiamo dedurre che la parola di Dio non è solo quella che egli vuole rivolgere a noi, ma è anche quella che egli vuole sentirsi rivolgere da noi.