Della pubblica felicità

Prima di parlare della Pubblica Felicità, conviene che c'intendiamo il Lettore ed io. Abbraccia questo nome di Felicità due diverse provincie; la prima delle quali consiste nel goder molti Beni quaggiù, onde possono venire assaissimi comodi al possidente. L'altra consiste nell'esenzione da i Mali. E quanto a quest'ultimo, certo è che si può chiàmar Felice quaggiù, chi non prova alcuna delle tante dure pensioni, alle quali sì facilmente è suggetto ognun de' figliuoli d'Adamo, o si riguardi il Corpo o si consideri l'Animo. (p. 1)

Dirò, e certamente dirò con dispiacere, che ordinariamente né tempo né voglia resta ai Principi di maneggiar Libri, per imparar da essi il proprio mestiere. Ora egli è da desiderare, che almeno i Ministri suoi ne conoscano le principali Massime, per andarle opportunamente insinuando al loro Sovrano. Se il Principe non ha studiato, o pure se ha dimenticato le buone lezioni a lui date nell'età giovanile: può, anzi dee soccorrere il prudente e fedele Ministro, con suggerirgli ciò, che maggiormente può tornare in lode di chi l'ha eletto per suo Consigliere. (pp. 23-24)

La Storia è una Maestra della Pratica, facendoci vedere nelle azioni altrui ciò, che la Teorica degli altri c'insegna; cioè quello, che han saputo operar di bene tanti saggi Principi, ed Uomini illustri, o di male tanti altri o imprudenti o cattivi. (p. 263 [i.e. 163])