La rivoluzione permanente

Nelle sue linee essenziali la teoria della rivoluzione permanente è stata da me formulata prima degli avvenimenti decisivi del 1905. La Russia si avviava verso una rivoluzione borghese. Tra i socialdemocratici russi di quell'epoca (allora si chiamavano tutti socialdemocratici) nessuno dubitava che si stesse andando appunto verso una rivoluzione borghese, cioè verso una rivoluzione determinata dalla contraddizione tra lo sviluppo delle forze produttive della società capitalistica e i sorpassati rapporti di classe e di stato ereditati dall'epoca della servitù e dal medioevo. [...].
Ma la definizione del carattere borghese della rivoluzione non implicava necessariamente un pronostico sulle classi che avrebbero dovuto assolvere i compiti della rivoluzione democratica e sulle forme che avrebbero assunto i rapporti tra le classi. E proprio questo era il punto di partenza di tutti i problemi strategici fondamentali. (Introduzione, pp. 22-23)

Alla domanda di Plechanov se la nostra rivoluzione fosse borghese o socialista, Kautsky rispondeva che non era più borghese, ma non era ancora socialista e costituiva quindi una specie di forma transitoria tra l'una e l'altra. (p. 63)

Il governo contadino e operaio contrapposto al governo operaio e contadino è il Kuomintang. Non può significare altro. Se i contadini non seguono il proletariato, seguono la borghesia. Spero che la mia critica alla concezione staliniana del «partito operaio e contadino di due classi» abbia chiarito sufficientemente la questione. (p. 89)